من الامور التي تتهم بها الشيعة قديما و حديثا تهمة موقفهم من الصحابة و انهم-اي الشیعة- يكنون الكره - كما يدعي خصوم الشيعة- للصحابة، وهذه التهمة غير صحيحة ، بل الشيعة تكن الاحترام للصحابة لانهم رواد الاسلام وحاملو الشريعة قال تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً...) ولقد اثنى الائمة عليهم السلام على الصحابة قال الامام علي(ع):" لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ (ص) فَمَا أَرَى أَحَداً يُشْبِهُهُمْ مِنْكُمْ لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً وَ قَدْ بَاتُوا سُجَّداً وَ قِيَاماً..." وقد كان الامام السجاد(ع) يدعو لهم.

خلاصة الکلام هو:

ترى مدرسة اهل البيت (ع) ان حال الصحابة كحال غيرهم من حيث العدالة ، ففيهم العادل و غير العادل، و ليس كل من صحب النبي الاكرم(ص) كان عادلا، و ليس للصحبة دور في عدالة الصحابي ما لم تتجسد سيرة الرسول الاكرم (ص) في سلوكه و مواقفه.

فالملاك هو السيرة العملية، و كل من تطابقت سيرته مع المنهج الاسلامي فهو عادل، و من خالف المنهج الاسلامي فهو غير عادل، و هذا الرأي يتطابق مع القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة، ومع الواقع التاريخي فالشواهد التاريخية تؤكد ذلك و قد ذكرناها في الجواب التفصيلي.