ان أفضل طریق لاثبات إمامة الامام علي (ع) لاهل السنة هو التمسك بالقرآن و الروایات الواردة في توضیح الآیات من كتبهم، و بالطبع فان من البدیهي أن یكون الانسان طالباً للحقیقة حتی لا یتشبث بالتوجیهات الخاطئة و غیر العقلائیة و یغمض عینيه عن رؤیة الحقیقة.

إن في القرآن الكريم آیات كثیرة تثبت إمامة علي (ع) و ذلك عن طریق الاستعانة بالأحادیث الواردة عن النبي (ص) في شأن نزولها.

و نذكر فیما یلي بعض الآیات:

1. آیة التبلیغ: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّك‏...»،[i] فانه طبقاً للروایات المعتبرة عند أهل السنة ان هذه الآیة نزلت في حادثة غدیر خم حیث أكمل النبي (ص) رسالته في هذا الیوم التاریخي باعلان ولایة و خلافة الامام علي (ع).

2. آیة الولایة: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون‏»،[ii] حیث جعلت ولایة أمیر المؤمنین (ع)[iii] إلی جنب ولایة الله و الرسول (ص).

3. آیة اولي الامر: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم‏...»،[iv] حیث أوجبت إطاعة اولي الامر بشكل مطلق، فیستفاد من هذا الالزام المطلق ان الامام یجب أن یكون معصوماً[v]، و قد اشارت الادلة الاخری الی عصمة علي (ع) فهو اذا المصداق الاول لهذه الایة.

بالاضافة الی كون الروایات الواردة في كتب أهل السنة في ذیل هذه الآیة و التي تذكر ان الامام عليا (ع) هو الامام و خلیفة النبي (ص) كثیرة جداً.

4. آیة الصادقین: «یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقین...)،[vi] و قد بینت الروایات ان المراد من الصادقین هم علي (ع) و أهل بیت النبي (ص).